現在很多人動不動就想改名，問其改名的原因，不外是—近來運氣不順、或名字不雅、抑或想要更有錢財、甚或擺脫坎坷的情路……等想法。只要是人，多少就會存在著【無上命令】的思維，這原是好事，本無可厚非，然而遇到逆境或稍許不稱意之事卻反而不去刨根問底，追究問題的病根何在，而只一昧地認為是名字本身出現問題，實在是有些本末倒置，也讓人覺得哭笑不得。
猶記得剛開始在先父的牽引下踏入五術玄門，先父也不贊同為客“改名”一事，除非命主本人的名字本身有很大的瑕疵跟弊病，真的需從名字著手改善，否則絕不輕易幫人改換名字，即便緣客願略出高額的潤金，也絕不會為此而心動。先父曾諄諄告誡我說—【福禍全憑道德心】，特別是從事五術玄學之人更容易妄造罪業，因為有時命師的一句惡言批語、一個錯誤的舉措，都會在無形的功過簿上添上一筆，是功、是業，命師當事人絕對比任何人都明白清楚，只不過有人礙於生活所迫，或受眼前名利所趨，然若有違逆道德天良的行為，輕者累及命師自身，重則禍及其家人子孫，不得不慎，所以筆者一直以來也將此句當為自身行事的座右銘，不求事事如人所願，但求無愧天地正心，情願拒絕不納，也不因此自毀小小的功德林。
回憶起大約十年多前，恩師在教授命卦時也曾當面告知我說：「名字就如同我們人身上所穿的衣服，如果將它改換成紅色，在感觀上也許會讓人感到明亮、開朗，耳目一新，但絕不會因為改穿一件衣服就會改變你原來的身高、體重、三圍等等，你還是原來的你。」接著又指著前方的電視機說：「你看這是電視，如果我將它改喚“電冰箱”，試問它能有電冰箱的功能嗎？」「鐵定不會的，它終究還是電視機。」所以恩師告訴我說—“名字”它只有『改善』而不是『改變』，要真正改變的反而是一個人的《心態》跟《思想》層面。可惜的是，世間眾生多迷惘於汲汲追求那『改變』，而忘忽了『改善』這個字眼。
或許正因長期以來受到先父跟恩師觀念的影響所致，所以將近這廿年來也總不會輕易為客更名，即使客戶央求，筆者仍不改初衷，也因為如此固執己見，又硬又臭的脾性，致令自己的生活條件也就不是那般優渥富足，羨人耳目。當然啦！其中還有三個最要緊的原因，其一就是—假使當事人的名字真的是凶多吉少，難道改善的方式就唯有那改名一種途徑嗎？！
當然不是。
其二就是姓氏本身無法更變的問題，所以無論怎樣配屬，絕對無法取到百分百的良名，有達到七成的效果就已屬不錯了；再說，命師也是凡人，並非超凡入聖的仙人菩薩。
其三，之所以會以此名立於世上，除了因緣之外，其中更包含父母或祖上親情對自身的意涵、寄望與期許。
另外，從早期到現在這至少40多年以上的期間，姓名學衍生的派別眾多，但目前坊間為人命名的姓名學家大多以【數字派】跟【生肖派】為主流。而以數字來推演姓名的好壞，本就荒誕至極，然而在現今五術玄學蓬勃發展的今日，卻還有少部份術士憑藉著其優異的學歷，加上傳媒為他推波助瀾地造勢渲染下，以哄抬身價，塑造出如神仙再世般的姓名學達人，似乎無人能出其右，並藉此謬論學理來替人命名、改名，讓口袋因此“麥克麥克”叮噹響，無疑地是將他人的命運猶如草芥般的對待，可憐的是，那些曾因此而被妄取名字的朋友們，到最後也只有接受這無端名字所招惹的禍殃。
另外，若單從生肖來取決名字的優劣利弊，筆者認為有過於偏頗之嫌，同樣生肖屬《鼠》的人，有民國49年、民國61年、民國73年、民國85年、民國97年，難道其名字用字都適合用【金水】字邊嗎？更不可用【火】的五行嗎？假設以上這些生肖當中，有人的命盤五行忌金水的話，難道還能適用嗎？這莫不與命理學理論背道而馳！再說，名字就算有【水】邊旁的字，就真的具有水的五行存在嗎？如浚浩、沛玲兩名，雖然名字有【水】字部首，但實際上反倒不見一點水，其水是虛浮的，這情況就好比是—機會常看得見，可惜卻摸不著，並有華而不實之感，倘若此五行的【水】為命主的喜用五行的話，則代表常有好的機會顯露在眼前，可惜卻都沒善加把握。如又為印星，那意味著此貴人只是口頭上的鼓勵，沒有實質上的幫助。若又為食傷，則代表當事人的外在行為常過於衝動，心直口快。如何運用，如同六神篇所說：『五行妙用，難逃一理之中，進退存亡，須識變通之理。』又珞琭子消息賦云：『見不見之形，無時不有，抽不抽之緒，萬古聯綿。』
世間萬物都有其形，有形必有相，有相則當有其應，人的面貌如此，地理風水亦是如此，名字更是亦然。既然黃帝曾命大撓氏創設天干地支以記載時間，經累世先賢諸聖更進一步闡發，藉此來推斷人命的窮通禍福，甚至避凶趨吉，相信從名字中所演化的干支符號定當含有其吉凶順逆之機，最後也藉此粗陋之文感謝對鄙人學術不吝指導的恩師。
2016/4/27子時寫於寓所
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