不知從何時開始，民間對“孤鸞”一詞總抱著錯誤的認知，一見該年置有閏月（如民國93年、95年、98年、101年、103年等），就誤以為當年是泛屬民間傳說中的【孤鸞年】，而其雙方長輩多會千叮嚀萬囑附地再三告誡要結婚的準新人說：「此年是孤鸞年，不宜嫁娶，倘在此年結婚的男女恐會對日後的婚姻造成不利的影響，不是配偶早逝，就是夫妻易離，婚後難得幸福圓滿，最好先避開此年再說……。」而台灣許多的寺廟神壇，甚至是老一輩的命師，長久以來也多抱以這樣的說詞為主。如果這孤鸞年的說法正確的話，那麼以上凡遇閏月這些年結婚的人，是否表示婚姻全是不祥呢，而婚後夫妻倆的感情定將出現同床異夢，貌合神離之狀呢！?
想必不會吧！要不然的話，那些婚紗攝影館在那些年恐怕不知有多少間要歇業關門了。
暫且不管此說從何而來，又從何時開始謠傳，筆者翻查許多歷代聖賢流傳下來的古籍命書，也無記載此論調，且平日來舍下問命的緣客朋友當中也不乏存有上述錯誤的認知，就連報章雜誌等傳媒也大肆渲染此說法。為此，筆者願將所知的淺薄之見與各位朋友分享。
據古籍三命通會卷三所載：「孤鸞寡鵠煞—『古歌曰：木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場，乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日，男剋妻，女剋夫。』」又古書四言集腋卷五所云：「木火逢蛇，金豬木虎，赤黃兩馬，土猴黑鼠，日時遇之，寡鵠孤鸞，男必重婚，女嫁幾番。」
古書所謂的《孤鸞》，在八字中是指『日柱』而言，也就是日柱為“乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等八日出生者，就是真正的『命帶孤鸞』”。無論男女，只要命犯孤鸞日者，先天在婚姻的本質方面就已出現刑害的傾向，特別是女性，應驗性通常會比男性高。比方甲寅日生的女性，其夫星五行為【金】，金絕於寅，乃夫星坐在婚姻宮的絕處。而以上八日當中，又以乙巳、丁巳、辛亥這三日所生最為嚴重，為什麼呢？因坐下藏有“傷官星”。書曰：「女犯傷官定妨夫。」但造成命主本人婚緣不利程度的輕重度如何，還要細看當事者本身的命局結構來說，以及與配偶的命盤相互對照參詳，比方配偶星或配偶宮有否遭受刑沖的問題，或者落空亡，或帶孤神寡宿等凶星，又或者男命比劫星太重且妻財衰，女命傷官重無制且夫星弱等綜合判斷，絕不能單以日帶孤鸞就斷言他人婚姻不好，未免有過於草率之弊。
『命帶孤鸞』的男女倘要論及婚嫁的話，首先最好能請專業的命師擇吉課嫁娶；其次，就是不要在結婚當日選穿紅色的服飾，如此，可大大降低命犯孤鸞所帶來的不良影響。最後，祝福天下有情人皆能找尋真命所愛，愛所選擇而共偕白首。
==========================
＃算命 ＃八字 ＃占卜 ＃運勢 ＃住宅風水 ＃開運印章 ＃命名