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小兒之命

 

小兒關煞表:

百日關

生月

生時地支

辰戌丑未

寅申巳亥

子午卯酉

辰戌丑未

寅申巳亥

子午卯酉

辰戌丑未

寅申巳亥

子午卯酉

辰戌丑未

寅申巳亥

子午卯酉

【註】百日關﹕指嬰兒百日內勿出大門

 

鐵蛇關

日元

生日地支

未申

未申

丑寅

丑寅

丑寅

丑寅

【註】鐵蛇關﹕小孩遇此易生痘疹或皮膚之疾

 

斷橋關

流年地支

【註】斷橋關﹕主小孩容易走失迷路

 

短命關

生時地支

【註】短命關﹕主小孩夜晚易驚叫啼哭

 

五鬼關

生月地支

【註】五鬼關﹕主小孩多意外傷害或者是疾病難養

 

【註】水火關﹕主小兒易遭水火之災、燙傷等

 

年或日的納音

【註】白虎關﹕主血光、開刀、癱瘓、損傷之災

 

將軍箭

四季

中氣

雨水後

春分後

穀雨後

小滿後

夏至後

大暑後

處暑後

秋分後

霜降後

小雪後

冬至後

大寒後

月將

忌流年

【註】將軍箭﹕書曰:「一箭傷人三歲死,二箭傷人六歲亡。」小兒命帶此,忌入將軍廟,否則易帶疾傷殘。

 

 古時由於醫藥不發達,衛生條件差,嬰兒死亡率相對偏高,許多小孩在未達弱冠之年,就已辭逝人間,更遑論那些剛出生不久還來不及長大就夭折的嬰兒,實不計其數,多如天上繁星。而當中也有部份屬於體弱多病的小孩,因體質差,三不五時就身體哪裡不適,或發燒,或感冒,或傷風等,要不然就是半夜哭鬧不休,往往將為人父母者折騰得半死。再說,古時候醫館並不普見,交通更不發達,看診取藥多要翻山越嶺,這條路程對受病孩子的父母們來說更是一條斷腸之路。

 

 對此,古代嬰兒出生後,多數父母都會請命師、道士來為其子女批個命狀,除了想瞭解自己孩子將來能否發富發貴外,最重要的目的就是想知道自身嬰兒的福氣多寡,到底能不能養大成人。因此之故,也就有上述所列舉的所謂【小兒關煞】應世而出,命師們多據此來推斷嬰孩之命,及為人父母所該注意的事項。以上所列的【小兒關煞】表只是其中數例,筆者只是刊載各位朋友在民間所常聽聞過的,其它還有落井關、急腳關、雷公關、金鎖關、浴盆關等林林總總關煞

 

 如今,拜現代科技所賜、醫學的日益進步、衛生環境的大幅改善,早期這些緊張的場面已不復存在。況且,上述這套論法早已不被現今多數命師所樂意接受與採用,原因為何?乃其應驗性有其商榷之必要。筆者平日在為緣客論其嬰孩之命,也都不用此法,仍喜從五行生剋方面著手論斷。碧淵賦云﹕『人命榮枯得失,盡在五行生剋之中,富貴榮華,不越八字中和之外。』

 

 而明朝張楠先生所著的「命理正宗—神峰通考」一書,其中針對小兒關煞立論駁斥說:「五星指南載破辟、吞燄等殺,及小兒雷公、金鎖、鐵橋、休庵、百日、四柱、雞飛等關,祇以生年一字,妄以犯某時某日為言。又立險語,哭斷腸不過三歲死,及打腦、斷橋之說,以驚人之父母,並不以八字干支生﹑剋﹑制﹑化﹑財﹑官論之,且以正理搜尋,尚且禍福不驗。此只把一字以定生死,實謬說也。」明朝開國元勳 劉伯溫大師所輯的 滴天髓 書中論小兒篇也說﹕『論財論殺論精神,四柱和平易養成,氣勢攸長無斲喪,殺關[i]雖有不傷身。』

 

 今提筆著文闢謬,以饗生眾,並祈願諸生平安康健。

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[i] 此指小兒關殺而言

 

 

 

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