『神位』在陽宅風水中佔有頗為重要的影響力，而這部份又分為【菩薩】跟【祖先】兩個層面。
今次就單以【祖先】部份，簡單做個說明，讓更多有緣閱讀此文的您，可以對此稍有瞭解，防止因錯誤而招來無妄之災。
在台灣社會，家中有奉祀祖先牌位的地區，目前多以中南部居多，主要原因乃是北部大都會區，多高樓林立，加上室內空間坪數狹小，奉祀上多有不便。
再者，新一代的民眾朋友也不興這一套祭祀模式，認為多少都會為生活帶來些許困擾。
這也是對的，畢竟時空環境早已不同昔日傳統社會了。若真的想念祖先，想請祖先吃好用好，就等回老家時祭拜便可，讓歷代祖先知曉祂的後代子孫，生活究竟過得如何！？
在陽宅堪察的服務中，若福主家中供奉有祖先龕的，十之八九，不是擺放位置錯誤，就是祖先牌位書寫的格式錯誤，尤以後者最為常見。
祖先牌位的書寫格式，在台灣有分泉州、漳州不同的寫法，也就是客家跟閩南兩種型式，而台灣多數家庭仍屬閩南的居多。
☆以下是兩地不同的格式寫法—
●閩南：「生老病死苦」，兩生扶一老。
●客家：「興旺死絕」，兩興扶一旺。
今就先以『閩南』的書寫格式，簡述如下。
祖先牌位首先分為【外牌】與【內牌】兩式，如圖《一》和圖《二》。
外牌的左右兩行文字，象徵祖先的左右耳，字數都務必落在【生老病死苦】的“生”字。
外牌中間一行文字務必要落在【生老病死苦】的“老”字，且兩旁堂號為姓氏的祖源，象徵著祖先的眼睛。若沒書寫，後代子孫當防患有眼疾，識人不明之狀。
每片內牌各書寫祖上夫妻一對，左為夫，右為妻。當然也有只寫祖上男性，這可能屬於過房祖先。而姓名兩旁各書寫生年與卒年時間，且這些字數的排列規矩也都須遵照《兩生扶一老》的型式。
無論內、外牌，萬一錯落在不應該的字上，則後代子孫將受殃，比如內牌生年字數落在“苦”，則某一代子孫的生活將會處於困窮之境，尤以男性受殃的比重較大。假如落在“病”字，多影響到健康方面。
另外，最最重要的是，如果家人或族人尚健存於世，絕不可將後代子孫的名字註記在內牌上，最嚴重的結果會引發該名字者精神上的疾病，甚至意外災劫頻生、死亡等，不可不慎。《見圖三、圖四》
祖先牌位的書寫也是一門頗深的學問，老師在教學課堂上都會叮囑學員們，若老家或自宅有供奉祖先神位，務必儘早將牌位請下桌來，打開逐一仔細檢查。
在服務的工作中，總發現到不少的家庭變故與不幸事件多和祖先牌位書寫錯誤有莫大關聯。
年關將近，若家中有供奉祖先神位者，不妨可趁農曆十二月廿四日清屯到除夕這期間，好好檢視祖先龕，能讓祖先坐立安穩，後代子孫方能永保無憂安康。
【註】：錯誤多不勝舉，為了保護顧客們隱私，恕不披露。
2024/11/25 筆耕天心寓所
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