求占﹕未來繼續在印相業領域的發展前景如何﹖~
詩曰﹕仙風道骨本天生
又遇仙宗為主盟
指日丹成謝巖谷
一朝引領向天行（得自“台中聖賢堂”）
又詩曰﹕知君袖裡有乾坤
生不逢辰亦強圖
可嘆頭顱已如許
而今方得貴人扶（得自“台中醒修宮”）
這兩首詩籤是筆者今年（民國101年）在兩處宮廟所求得的，也因為這兩首籤，才重新燃起筆者心中對《傳承開運印章》及《道濟天下》的火苗。
人們通常在人生路上遇到阻逆、徬徨無助及需要做出重大抉擇時，總會想求助於算命、問卦、博杯、求籤等方式，除了透過這些途徑來安定心靈，獲得正確指引外，更冀求可以找尋到未來的正確方針與目標，然後才能堅毅地朝此目標勇往邁進。無論其終究的結果是否都能完全符合我們當初心中的設想，但至少不會因盲目的追求跟起初錯誤的選擇而讓自己走的跌跌撞撞、坎坎坷坷，甚且讓長久以來的努力付出到最後都付諸東流了。
可嘆的是，尚有不少人對中國的術數學與民間信仰始終抱持著“迷信”“不科學”的觀念。但，這也並非都是他們的錯；畢竟，這些老祖宗流傳千年之久的學理，到目前為止，還真是沒有一部科學儀器可供證實此學問的可信度及準確性，唯有仰賴每個人現實生活的體驗感受去佐證此門學術的真偽。
準不準！靈不靈！是人人都極想知道的答案，而這其中牽涉的因素實在很多，有主觀的，也有客觀的，但最關鍵的，仍取決於術數家本身對學術的專業認知與道德涵養的問題。
就以『開運印章』來說，有人認為它有效有用，這些人在使用一段時日後，也確實肯定它在某些層面所帶來的益處幫助；相反地，尚有大多數的人不這麼認為，常以輕蔑的眼光來看待印章這回事 ，為何呢﹖﹖﹖
原因很簡單，第一﹕人們對它（開運印章）的效果期望過高。第二﹕業者的過度誇大渲染。第三﹕印相家或刻印師對印相學這門學術的專業度仍嫌不足。
筆者年少自家父手中承繼這門【篆印造運】的工作至今，屈指算來也有十數載了。這期間，曾目睹到『開運印章』這行業的高峰期與衰退期，也驗證到顧客使用後的反饋心得，為了在餘生能將所習得的『印相學』的學術理論及『開運印章』的益處傳導給世人知曉，讓更多的朋友大德可以在無情的命運裡昂然挺進，並從中獲得護祐，趨吉以避凶，于民國93年初請專人設計開闢專門闡述＂開運印章＂的網站。至此，【天心開運印鑑】之名也就逐漸由國內開始一步一步地踏出國門。
這幾年，筆者曾數次收到對岸同胞的來信與E-Mail諮詢，也曾有幸獲內地術數單位的電邀去參加他們所舉辦的五術研討大會，作為兩岸學術文化的進一步交流，只因當時筆者在時間上無法配合，以致不克前往去參與此年度盛事，殊為遺憾。不過，能讓開運印章受到更多人士的肯定與信賴，特別是海峽對岸（內陸地區對印章的重視程度不比台灣盛行，主要是受早期文革的影響），筆者內心著實異常興奮。
當然啦！這其中筆者更要感謝這些使用開運印章的每一位朋友們，因為你（妳）們的信任，讓敝人有更多的機會來為你們服務，間接地也豐富自己的學識歷練，如同教學相長般。不僅這樣，為能廣泛解答每一位來客們所遭逢的不同命運課題，還需鞭策自己在其它領域裡不斷地參研精進；畢竟，『命運』是這世上最最令人費解、難明的問題。套一句時下流行話﹕「話那昧講透天，目屎就倍未哩。」
再說，每顆開運印章的製作也非外人想的那般簡單容易。首先，要從格局的五行設計開始、然後字體的篆寫、文字間的配置、接著是印文八卦宮位的佈局接點，以上這些都是在篆刻之前不可或缺的必須手續及步驟。當印章刻治完成後，還需手工略加修整印文一番，接著還要焚香唸咒並稟請 恩主公作主來為印章加持開光、過火，最後再翻查通書，擇定適合印章當事人的良辰吉課來進行“開印”的動作，這些一道道的製作程序就是筆者為何刻治一顆開運印章需要比較長的工作日數的原因了，就如同女性懷孕生子般，要小心呵護跟照料，一有不慎，將導致未來所造成的不良後果。
暫且不管這兩首籤文是否是巧合也罷！或者冥冥之中真有神佛存在也好！可肯定的ㄧ點就是—這兩首籤詩的確帶給敝人我豐沛的動力及信仰，畢生終誓以『匡世濟民』為己任；正因如此，故取【天心逸士】為字號。「逸士」意謂著不侷限於任何的時空環境，沒有無謂的教條約束，一切皆憑天心行事，不背天道，記得酒肉和尚 道濟禪師曾言﹕「人們修口不修心，我則修心不修口。」況且，也正符合【明聖經】中所載的“日在天上，心在人中”之語嗎﹗
印章裡到底還隱藏了多少不為人知的神秘玄機與力量呢！筆者尚無法去武斷，仍待有心人士們去層層發掘，我只能確切地肯定它（印章）會影響一個人運勢悔吝窮通的順逆變化及公司企業的競爭力。
最後，我以此文當作天心網站重新增建後的開篇，並以家父常掛在嘴上的那句老話勉人﹕「要好運，一定要用好印；有了好印，自然會有好運。」（双手合十）
（此籤求自“台中聖賢堂”）
（此籤求自“台中醒修宮”）